Terjemah kitab matammimah tentang tanda-tanda i'rab

 

       بَابُ مَعْرِفَةِ عَلَامَاتِ الْإِعْرَابِ

     Bab Tentang Tanda-tanda I'rab 

للرفْعِ أَرْبَعُ عَلَامَاتٍ: الضَّمَّةُ وَهِيَ الْأَصْلُ وَالْوَاوُ وَالْآلِفُ وَالنُّوْنُ وَهِيَ نَائِبَةٌ عَنِ الضَّمَّةِ

 I'rab Rafa' mempunyai 4 tanda, yaitu: 

1. Dhummah, (merupakan tanda yang asli). 

2. Wawu. 

3. Alif. 

4. Nun. 

Wawu, alif, dan nun merupakan tanda I'rab yang mengganti dhummah (I'rab niabah anid dhammati)

فَأَمَّا الضَّمَّةُ فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِي أَرْبَعِ مَوَاضِعَ فِي الْإِسْمِ الْمُفْرَدِ مُنْصَرِفًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُنْصَرِفٍ, نَحْو: قَالَ اللهُ, وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ، وَإِذْ قَالَ موسى 

Dhummah menjadi tanda I'rab Rafa bertempat pada 4 tempat, yaitu:

1. Isim Mufrad yang munsharif. 

Contoh: قال الله )Allah bersabda(. atau ghairu munsharif. 

Contoh: إِذْقَالَ إِبْرَاهِيمُ )Ketika Ibrahim berkata

وَجَمْعُ التَّكْسِيرِ مُنْصَرِفًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُنْصَرِفٍ, نَحْو: قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى وَمَسَاكِنُ يُرْضِعْنَ وَمِنْ آيَاتِهِ الجواري

2. Jama' taksir yang munsharif. 

Contoh: Para pengikat Musa) قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى telah berkata). atau ghairu munsharif. 

Contoh: مَسَاكِنُ يُرْضِعْنَ )Orang-orang miskin yang menyusui)

وَفِي جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ نَحْو: إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ, وَأَوْلَاتُ الْأَحْمَالِ

 3. Jama' mu'annats salim.

Contoh:إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ (Ketika para perempuan mukmin mendatangimu)) 

 وَأَوْلَاتُ الْأَحْمَالِ (Unta-unta yang membawa muatan). 

Dan lafadz yang disamakan dengan jama' mu'annats salim. 

Contoh: إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ, وَأَوْلَاتُ الْأَحْمَالِ 

وَفِي الْفِعْلِ الْمُضَارِع الَّذِي لَمْ يَتَّصِلُ بِآخِرِهِ شَيْءٌ نَحْرُ: نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ نَشَاءُ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ السَّلَامِ 

4. Fi'il mudhari' yang akhirnya tidak bertemu sesuatu. 

Contoh: نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ نَشَاءُ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ السَّلَامِ 

(Kami tinggikan derajat orang yang Kami kehendaki)

Keterangan: 

★ Isim Mufrad adalah kalimat yang tidak ditasniyahkan, dijama'kan, atau disamakan dengan keduanya, dan juga bukan asma'ul khamsah.

★ Jama' taksir adalah isim yang menunjukkan makna tiga atau lebih dan berubah dari bentuk mufradnya.

★ Jama' mu'annats salim adalah kalimat yang dijama'kan dengan alif dan ta' tambahan, baik berupa nama, seperti lafadz: هِنْدَاتٌ atau berupa sifat, seperti lafadz: مُسْلِمَاتٌ 

★ Jama' mudzakkar salim adalah lafadz yang menunjukkan makna 3 atau lebih dengan tambahan wawu dan nun ketika Rafa', atau ya' dan nun ketika nasab dan jar. 

★ Lafadz yang bisa dijama'kan mudzakkar salim ada 2. Yaitu: 

1. Berupa isim alam. Dengan syarat: 

a. Alam untuk mudzakkar. 

b. Alam yang aqil. 

C. Tidak ada ta' ta'nis-nya. 

d. Tidak berupa tarkib mazji atau isnadi. 

2. Berupa sifat, dengan syarat:

 a. Sifat untuk mudzakkar. 

b. Sifat yang aqil. 

C. Tidak terdapat ta' ta'nis. 

d. Tidak ikut wazan أَفْعَلَ yang mu'annats-nya فَعْلَاءَ 

e. Tidak ikut wazan فَعَلانَ yang mu'annats-nya فَعْلَى 

f. Tidak berupa sifat yang mudzakkar dan mu'annats-nya sama.

★ Fi'il mudhari' yang huruf akhirnya tidak bertemu sesuatu ialah fi'il mudhari' yang akhirnya tidak bertemu dengan dlomir wawu jama', dhamir alif tasniyyah, dan dhamir ya' mu'annats mukhatabah. Contoh: يَضْرِبُ - يَنْصُرُ 

★ Isim ghairu munsharif adalah isim yang mempunyai keserupaan dengan kalimah fi'il di dalam memiliki dua illat (yang satu kembali pada makna,dan yang satunya kembali pada lafadz), atau yang memiliki satu illat yang menempati dua illat.

وَأَمَّا الْوَاوُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ نَحْوُ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ.

Wawu menjadi tanda I'rab Rafa bertempat pada dua tempat. Yaitu:

1. Jama' mudzakkar salim. 

Contoh: يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) bergembiralah orang-orang yang beriman). Dan lafadz yang disamakan dengan jama' mudzakkar salim.

Contoh:وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ (Dan jika ada dua puluh orang yang sabar di antaramu)

وَفِي الْأَسْمَاءِ السَّتَّةِ وَهِيَ: أَبُوكَ وَأَخُوكَ وَحَمُوْكَ وَفُوْكَ وَهَنُوْكَ وَذُوْمَالٍ, نَحْو: قَالَ أَبُوهُمْ لِيُوْسُفَ وَأَخُوْهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِيْنَا مِنَّا وَجَاءَ حَمُوْكَ, وَهَذَا فُوْكَ وَهَنُوكَ, وَإِنَّهُ لَدُوْ عِلْمٍ.

2. Asma'us sittah. 

Contoh: جَاءَ حَمُوك )Pamanmu telah datang( هَذَا فُوْكَ وَهَنُوْكَ )

Ini mulutmu/kelaminmu( وَإِنَّهُ لَدُرْ عِلْمٍ )Dan sesungguhnya dia mempunyai pengetahuan) قَالَ أَبُوْهُمْ لِيُوْسُفَ )Ayah mereka berkata pada Yusuf) وَأَخُوْهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِيْنَا مِنَّا )Saudaranya lebih aku cintai dari pada ayahku)

Keterangan :

★ Asma'us sittah adalah isim yang jumlahnya ada enam. Yaitu: - أَبُوكَ - أَخْوْكَ حَمُوك - فُوْكَ - هَنُوْكَ - ذُوْمَالِ yang ketika rofa' ditandai dengan wawu, ketika nasob ditandai dengan alif, dan ketika jar ditandai dengan ya'.

★ Asma'us sittah rafa'-nya ditandai dengan wawu, nasabnya ditandai dengan alif, dan jar-nya ditandai dengan ya' apabila memenuhi syarat 4, yaitu:

1. Mufrad.

2. Mukabbar.

3. Di-muzaf-kan.

4. Muzaf ilaih-nya selain ya' mutakallim.

وَأَمَّا الْأَلِفُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِي الْمُثَنَّى وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ نَحْو: قَالَ رَجُلَانِ، وَإِنَّ عِدَّةَ الشُّهُوْرِ عِنْدَ اللهِ إثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ إِثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا.

Alif menjadi tandanya I'rab Rafa' bertempat pada isim tasniyah, seperti lafadz: قَالَ رَجُلَانِ (Dua lelaki telah berkata). Dan isim yang disamakan dengan isim tasniyyah, seperti lafadz: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ إِثْنَا عَشَرَ شَهْرًا (Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan). فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ إِثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا (Lalu memancarlah daripadanya dua belas mata air). 

Keterangan:

 Isim tasniah (mutsanna) adalah isim yang menunjukkan makna dua dengan memakai alif dan nun pada huruf akhirnya ketika rafa' dan memakai ya' dan nun ketika jar dan nasab. 

وَأَمَّا النُّوْنُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةٌ لِلرَّفْعِ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ إِذَا اتَّصَلَ بِهِ ضَمِيرُ تَثْنِيَّةِ نَحْو: وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ. أَوْ ضَمِيرُ جَمْعٍ, نَحْو: أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ وَتَتَّخِذُوْنَ مَصَانِعَ : لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُوْنَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ. أَوْ ضَمِيرُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ نَحْو: أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ.

Nun menjadi tandannya I'rab Rafa' bertempat pada fi'il mudhari' yang bertemu dengan dhamir alif tasniyah. Contoh: وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ )Bintang dan tumbuh tumbuhan bersujud kepadanya). atau dhamir wawu jama'. Contoh: أَتَبْنُوْنَ بِكُلِّ رِيْعٍ آيَةً تَعْبَثُوْنَ (Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main). وَتَتَّخِذُوْنَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُوْنَ (Dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)?) atau dhamir ya' mu'annats mukhatabah. Contoh: أَتَعْجَبِيْنَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ (Apakah kamu merasa heran tentang ketetapan Allah?)

Keterangan: 

Fi'il mudhari' yang bertemu dhamir alif tasniyah, dhamir wawu jama', atau dhamir ya' mu'annats mukhatabah disebut juga afalul khamsah. (fi'il-fi'il yang jumlahnya ada 5).

وَلِلنَّصْبِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ الْفَتْحَةُ وَهِيَ الْأَصْلُ، وَالْأَلِفُ وَالْكَسْرَةُ وَالْيَامُ وَحَذْفُ النُّوْنِ وَهِيَ نَائِبَةٌ عَنِ الْفَتْحَةِ.

Tanda-tanda I'rab nasab ada 5, yaitu: 1. Fathah (merupakan tanda yang asli). 2. Alif. 3. Kasrah. 4. Ya'. 5. Terbungnya nun. Alif, kasrah, ya', dan terbuangnya nun merupakan tanda i'rab yang mengganti fathah (i'rab niabah anil fathati).

 فَأَمَّا الْفَتْحَةُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ فِي الْإِسْمِ الْمُفْرَدِ مُنْصَرِفًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُنْصَرِفٍ, نَحْو: وَاتَّقُوْا اللهَ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ الله ويَعْقُوْبَ, وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى.

Fathah menjadi tandanya i'rab nasab bertempat pada 3 tempat. Yaitu: 1. Isim Mufrad yang munsharif. Contoh: وَاتَّقُوا الله )Bertaqwalah kamu semua kepada Allah). Dan yang ghairu munsharif. Contoh: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوْبَ )Dan Kami telah menganugerahkan Ishak dan Yaqub kepadanya) وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى )Ketika Kami berjanji kepada Musa)

 وَفِي جَمْعِ التَّكْسِيرِ مُنْصَرِفًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُنْصَرِفٍ, نَحْو: وَتَرَ الجِبَالَ وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ وَأَنْكِحُوا الْأَيَّامَ. 

2. Jama' taksir yang munsharif. Contoh: وَتَرَ الْجِبَالَ )Dan kamu melihat beberapa gunung). Dan yang ghairu munsharif. Contoh: وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ )Allah menjanjikan kepada kamu harta rampasan) وَانْكِحُوا الْأَيَّامَ )Dan kawinkanlah orang- orang yang duda/janda)

وَفِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِ نَاصِبٌ وَلَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ نَحْو:لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُوْمُهَا وَدِمَاءُهَا.

3. Fi'il mudhari' yang kemasukan amil nasob dan tidak bertemu dengan sesuatu. Contoh: لَنْ يَنَالَ اللَّهُ لُحُوْمُهَا )Daging-daging unta itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah)

وَأَمَّا الْأَلِفُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةٌ لِلنَّصْبِ فِي الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ نَحْو: مَا كَانَ مُحَمَّدُ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ, وَنَحْفَظُ أَخَانَا, وَرَأَيْتُ حَمَاكَ وَهَنَاكَ, أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ.

Alif menjadi tanda i'rab nasab bertempat pada asma'us sittah. Contoh: Muhammad itu مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu). وَنَحْفَظُ أَخَانًا )Dan kami akan dapat menjaga saudara kami)

 وَأَمَّا الْكَسْرَةُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةٌ لِلنَّصْبِ في جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ نَحْو: خَلَقَ اللهُ السَّمَوَاتِ, وَإِنْ كُنَّ أُوْلَاتِ حَمْلٍ. 

Kasrah menjadi tanda i'rab nasab bertempat pada jama' mu'annats salim. Contoh: خَلَقَ اللهُ السَّمَوَاتِ )Allah telah menciptakan beberapa langit) Dan lafadz yang disamakan dengan jama' mu'annats salim.

Contoh: وَإِنْ كُنَّ أُوْلَاتُ حَمْلٍ )Dan jika mereka (isteri- isteri yang sudah ditalaq) itu sedang hamil)

وَأَمَّا الْيَاءُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي الْمُثَنَّى وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ نَحْو رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ, رَبَّنَا آمَتَّنَا اثْنَتَنَيْنِ.

Ya' menjadi tanda i'rab nasab bertempat pada 2 tempat. Yaitu: 1. Isim mutsanna (tasniyah). Contoh: رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ )Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau). Dan lafadz yang disamakan dengan isim mutsanna. Contoh: إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ )Ketika Kami mengutus kepada mereka dua orang utusan).رَبَّنَا آمَتَّنَا اثْنَتَنَيْنِ.

وفي جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ نَحْو: نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ، وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً. 

2. Jama' mudzakkar salim.

 Contoh: تُنْجِي المُؤْمِنِينَ Dan lafadz yang disamakan dengan jama' mudzakkar salim.

 Contoh: وَوَاعَدْنَا مُوْسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً )Dan telah Kami janjikan kepada Musa (memberikan Taurat) sesudah berlalu waktu tiga puluh malam).

وَأَمَّا حَذْفُ النُّوْنِ فَيَكُوْنُ عَلَامَةً لِلنَّصْبِ فِي الْأَفْعَالِ الَّتِي رَفْعُهَا بِثْبُوتِ النُّون, نَحْوُ إِلَّا أَنْ تَكُوْنَا مَلَكَيْنِ وَأَنْ تَصُوْمُوْا خَيْرٌ لَكُمْ وَلَنْ تَقُوْي. 

Terbuangnya nun menjadi tanda i'rob nasab bertempat pada kalimat fi'il yang rafa'-nya ditandai dengan nun. Yaitu af alus sittah. 

Contoh: إِلَّا أَنْ تَكُوْنَا مَلَكَيْنِ )Melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi

 dua malaikat). وَأَنْ تَصُوْمُوا خَيْرٌ لَكُمْ )Dan berpuasa lebih baik bagimu). وَلَنْ تَقُومِي 

وَلِلْخَفْضِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ الْكَسْرَةُ وَهِيَ الْأَصْلُ وَالْفَتْحَةُ وَالْيَاءُ وَهُمَا نَائِبَتَانِ عَنِ الْكَسْرَةِ.

Tanda-tanda i'rab khafad ada 3. Yaitu: 

(1). Kasrah merupakan tanda yang asli. 

(2). Fathah. 

(3). Ya'. Fathah dan ya' merupakan tanda i'rob yang mengganti kasrah (I'rab niabah anil kasrah) 

وَأَمَّا الْكَسْرَةُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلْخَفْضِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ فِي الْإِسْمِ الْمُفْرَدِ الْمُنْصَرِفِ نَحْو: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ, أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى.

Kasrah menjadi tanda I'rab jar bertempat pada 3 tempat. Yaitu: 

1. Isim Mufrad yang munsharif. 

Contoh: Dengan menyebut) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ nama Allah yang maha pengasih dan penyayang)

أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى )

Mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk)

وَفِي جَمْعِ التَّكْسِيرِ الْمُنْصَرِفِ نَحْو:لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ. وَفِي جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ نَحْو: قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ, وَمَرَرْتُ بِأُوْلَاتِ الْأَحْمَالِ.

2. Jama' taksir yang munsharif.

 Contoh: لِلرِّجَالِ نَصِيبُ )Bagi orang laki-laki ada hak bagian).

3. Jama' mu'annats salim. 

Contoh: قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ )Katakanlah pada para wanita mu'min). Dan pada lafadz yang disamakan dengan jama' mu'annats salim. 

Contoh: مَرَرْتُ بِأَوْلَاتِ الْأَحْمَالِ )Aku berjalan bertemu dengan para wanita yang mengandung).

وَأَمَّا الْيَاءُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةً لِلْخَفْضِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ فِي الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، نَحْو: ارْجِعُوا إِلَى أَبِيْكُمْ، كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ، وَمَرَرْتُ بِحَمِيْكَ وَفِيكَ وَهَنِيْكَ وَالْجَارُ ذِي الْقُرْبَى.

Ya' menjadi tanda I'rab jar bertempat pada 3 tempat. Yaitu: 

1. Asm'aus sittah. 

Contoh: Kembalilah pada) اِرْجِعُوْا إِلَى أَبِيْكُمْ bapakmu). كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيْهِ )Kecuali seperti aku telah mempercayakan saudaranya (Yusuf) kepada kamu dahulu?). Aku berjalan) وَمَرَرْتُ بِحَمِيْكَ وَفِيكَ, وَهَنِيْكَ bertemu dengan pamanmu dan mulutmu, dan anumu). وَالْجَارِذِي الْقُرْبَى )Dan tetangga yang ada hubungan kerabat).

 وَفِي الْمُثَنَّى وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ, نَحْو: حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ, وَمَرَرْتُ بِاثْنَيْنِ وَاثْنَتَيْنِ.

2. Isim mutsanna (tasniyah).

 Contoh: حَتَّى أَبْلُغَ تَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ )Sehingga sampai ke pertemuan dua buah lautan). Dan lafadz yang disamakan dengan isim mutsanna. 

Contoh: مَرَرْتُ بِاثْنَيْنِ وَاثْنَتَيْنِ )Aku berjalan bertemu dengan dua orang lelaki dan dua orang wanita).

وفي جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ وَمَا حُمِلَ عَلَيْهِ نَحْو: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ فَإِطْعَامُ سِتَيْنَ مِسْكِينًا. 

3. Jama' mu'annats salim.

 Contoh: قُلْ لِلْمَؤْمِنِينَ )Berkatalah kepada orang- orang mukmin). Dan lafadz yang disamakan dengan jama' mu'annats salim.

 Contoh: Kemudian memberi) فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيْنًا makan pada 60 orang miskin).

وَأَمَّا الْفَتْحَةُ فَتَكُوْنُ عَلَامَةٌ لِلْخَفْضِ فِي الْإِسْمِ الَّذِي لَا يَنْصَرِفُ مُفْرَدًا كَانَ. نَحْو: وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ فَحَبُّوْا بِأَحْسَنَ مِنْهَا.

Fathah menjadi tanda I'rab jar bertempat pada isim ghairu munsharif, baik berupa isim Mufrad.

 Contoh: وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ (Dan Kami telah memberikan wahyu (pula) kepada Ibrahim, Isma'il, Isha', Ya'qub). Maka فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik dari padanya).

 أَوْجَمْعَ تَكْسِيرٍ، نَحْو: مِنْ مَحَارِيبَ. 

Atau berupa jama' taksir. 

Contoh: مِنْ تَحَارِيب )Dari gedung-gedung yang tinggi.

إِلَّا إِذَا أُضِيفَ نَحْو: فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ أَوْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ آلْ نَحْو: وَأَنْتُمْ عَاكِفُوْنَ فِي الْمَسَاجِدِ. 

Selama isim ghairu munsharif tersebut tidak dimuzafkan. 

Contoh: فِي أَحْسَنِ تَقْرِيمٍ )Dalam bentuk yang sebaik baiknya). Dan tidak kemasukan آل, 

contoh: وَأَنْتُمْ Sedang kamu semua) عَاكِفُوْنَ فِي الْمَسَاجِدِ beri'tikaf dalam masjid).

وَلِلْجَزْمِ عَلَامَتَانِ: السُّكُونُ وَهُوَ الْأَصْلُ، وَالْحَذْفُ وَهُوَ نَائِبٌ عَنْهُ.

Tanda-tanda I'rab jazam ada 2. Yaitu: 

(1). Sukun merupakan tanda yang asli. 

(2). Hadzfu (membuang nun atau huruf illat), hadzfu merupakan tanda I'rab yang menggantikan sukun (I'rab niabah anis sukun).

فَأَمَّا السُّكُوْنُ فَيَكُوْنُ عَلَامَةً لِلْجَزْمِ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الصَّحِيحِ الْآخِرِ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِأَخِرِهِ شَيْءٌ نَحْوُ : لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.

Sukun menjadi tanda I'rab jazam bertempat pada fi'il mudhari' as-shahihul akhir dan tidak bertemu dengan sesuatu.

 Contoh: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ )Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan). وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ )Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia).

Keterangan: 

Fi'il mudhari' as-shahihul akhir adalah fi'il mudhari' yang huruf akhirnya tidak berupa salah satu huruf illat yang ada 3. Yaitu: wawu, alif, dan ya'.

فَأَمَّا الْحَذْفُ فَيَكُونُ عَلَامَةً لِلْجَزْمِ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الْمُعْتَلِ الْآخِرِ وَهُوَ مَا آخِرُهُ حَرْفُ عِلَّةٍ وَحُرُوفُ الْعِلَّةِ: الْأَلِفُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ نَحْوُ: وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا الله, وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللهِ, وَمَنْ يَهْدِ الله. 

Hadzfu menjadi tanda I'rab jazam bertempat pada 2 tempat. Yaitu: 

1. Fi'il mudhari' mu'tal akhir, yaitu fi'il mudhari' yang huruf akhirnya berupa salah huruf illat yang ada 3, yaitu: alif, wawu, dan ya'. 

Contoh: وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ )Dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah). وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللهِ )Dan barangsiapa menyembah Tuhan yang lain di samping Allah). وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ )Dan barangsiapa diberi petunjuk oleh Allah).

وَفِي الْأَفْعَالِ الَّتِي رَفْعُهَا بِثَبَاتِ التَّوْنِ - نَحْو: إِنْ تَتُوْبَا, وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوْا . ولا تخافي.

2. Fi'il yang rafa'-nya ditandai dengan nun (af'alul khamsah). 

Contoh: إِنْ تَتُوْبَا )Ketika kamu bertaubat kepada Allah). وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوْا )Ketika kamu semua bersabar dan 

bertaqwa kepada Allah). ولا تخافي )Dan janganlah kamu merasa takut).

____________________________________________

Note:

Bila antum menemukan kesalahan dalam penulisan maka sangat diharapkan untuk mengomentari nya, Syukran kasiran

____________________________________________