El-kutub

  Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas rahmat dan karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan karya tulis ini. Karya tulis ini disusun dengan tujuan untuk memudahkan kita dalam belajar mengajar khususnya bagian ilmu nahwu pemula.  Penulis menyadari bahwa karya tulis ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari pembaca.    Syukuran kasiran  Daftar isi 1. Bab Kalam  (باب الكلام) 2. Bab I'rab dan bina  (باب الإعراب والبناء) 3. Bab tanda-tanda i'rab  (باب معرفة علامات الإعراب) 4. fasal  (فصل:اعراب تقدير الحراكات) 5. Isem tegah sharaf  (اسم الذي لا بتصرف) 6. Bab isem nakirah dan makrifah  (باب الفكرة والمعرفة) 7. Bab isem zamer  (اسم الضمير والمضمر) 8. Isem alam  (اسم العلم) 9. Isem isyarah  (اسم الإشارة) 10. Tentang isem mausul  (اسم الموصول) 11. Makrifah dengan Alif lam  (معرف بالأداة) 12. Isem-isem marfuk  (باب المرفو...

  ____________________________________________ Note : Bila antum menemukan kesalahan dalam penulisan maka sangat diharapkan untuk mengomentari nya, Syukran kasiran ____________________________________________ بَابُ الْوَقْفِ  Bab Tentang Waqaf يُوْقَفُ عَلَى الْمُنَوَّنِ الْمَرْفُوْعِ وَالْمَجْرُورِ يحذفِ الْحَرَكَةِ وَالتَّنْوِينِ، نَحْوُ جَاءَ زَيْدٌ، وَمَرَرْتُ بِزَيْد. Isim yang ditanwini dan dibaca rafa' atau nasab diwaqafkan dengan cara membuang harakat dan tanwin-nya.  Contoh: جَاءَ زَيْدٌ )Zaid telah datang (. مَرَرْتُ بِزَيْدُ )Aku berjalan bertemu dengan Zaid(.  وَعَلَى الْمُنَوَّنِ الْمَنْصُوْبِ بِإِبْدَالِ التَّنْوِينِ أَلِفًا نَحْو: رَأَيْتُ زَيْدًا.  Dan isim yang ditanwini dan dibaca nasab diwaqafkan dengan cara mengganti tanwin dengan alif.  Contoh: رَأَيْتُ زَيْدًا )Aku melihat Zaid(. فَكَذَلِكَ تُبْدَلُ نُوْنُ إِذَنْ أَلِفًا فِي الْوَقْفِ.  Begitu juga nun-nya إِذَنْ jawabiyah diwaqafkan dengan mengganti nun-nya dengan alif.  Con...

بَابُ التَّوْكِيدِ  Bab Tentang Taukid وَالتَّوْكِيدُ ضَرْبَانِ: لَفْظِيٌّ وَمَعْنَوِيٌّ. Taukid ada dua. Yaitu:  1. Taukid lafdzi.  2. Taukid maknawi.  فَاللَّفْظِيُّ إِعَادَةُ اللَّفْظِ الْأَوَّلِ بِعَيْنِهِ سَوَاءٌ كَانَ إِسْمًا نَحْوُ جَاءَ زَيْدُ زَيْدُ. Taukid lafdzi ialah mengulang muakkad (lafadz yang ditaukidi) dengan lafadznya sendiri (lafadznya muakkad tersebut). Baik berupa isim.  Contoh: جَاءَ زَيْدُ زَيْدُ )Benar- benar Ali telah datang).  أَوْ فِعْلًا نَحْو: أَتَاكَ أَتَاكَ اللَّاحِقُوْنَ اِحْبَسْ احْبَسْ Atau berupa fi'il.  Contoh: أَتَاكَ أَتَاكَ اللَّاحِقُوْنَ احْبَسْ احْبَسْ (mendatangimu, mendatangimu orang-orang yang menyusul, maka tahanlah, tahanlah).  أَوْ حَرْفًا نَحْو: لَا لَا أَبُوحُ بِحُبِّ بَثْنَةَ إِنَّهَا * أَخَذَتْ عَلَيَّ مُوَاثِقًا وَعُهُوْدًا  Atau berupa huruf.  Contoh: لَا لَا أَبُوْحُ بِحُبِّ بَثْنَةَ إِنَّهَا * أَخَذَتْ عَلَيَّ مُوَاثِقًا وَعُهُوْدًا (Sungguh aku tidak jelas/tau dengan ci...

بَابُ الْعَطْفِ  Bab Tentang Ataf الْعَطْفُ نَوْعَانِ: عَطْفُ بَيَانٍ وَعَطْفُ نَسَقٍ. Ataf ada dua, yaitu:  1. Ataf bayan.  2. Ataf nasaq.  فَعَطْفُ الْبَيَانِ هُوَ التَّابِعُ الْمُشْبِهُ لِلنَّعْتِ في تَوْضِيْحِ مَتْبُوْعِهِ إِنْ كَانَ مَعْرِفَةً، نَحْمُ: أَقْسَمَ بِاللَّهِ أَبُو حَفْصٍ عُمر. Ataf bayan ialah tabi' (isim yang i'rab-nya ikut pada matbu'nya/isim yang diikuti) yang menyerupai na'at dalam segi memperjelas matbu'nya, apabila matbu'nya berupa isim ma'rifat.  Contoh: أَقْسَمَ بِاللَّهِ أَبُوْ حَفْصٍ عُمَرُ )Bersumpah dengan nama Allah Abu Khafs yaitu Umar). وَتَخْصِيْصِهُ إِنْ كَانَ نَكِرَةً، نَحْوُ هَذَا خَاتَمُ حَدِيدُ بِالرَّفْعِ. _Dan menyerupai na'at dalam segi_ mengkhususkan matbu'nya, apabila matbu'nya berupa isim nakirah.  Contoh: هَذَا خَاتَمٌ حَدِيدٌ )Ini cincin yaitu besi(. Dengan membaca rafa' lafadz حَدِيدٌ  وَيُفَارِقُ النَّعْتَ فِي كَوْنِهِ جَامِدًا غَيْرَ مُؤَوَّلٍ بِمُشْتَقٍ، وَالنَّعْتُ مُشْتَقٌ أَوْ ...

_________________________________________ Note:⚠️ Bila antum menemukan kesalahan dalam penulisan maka sangat diharapkan untuk mengomentari nya, Syukran kasiran ___________________________________________ بَابُ الْمُسْتَثْنَى  Bab Tentang Mustasna وَأَدَوَاتُ الْإِسْتِثْنَاءِ ثَمَانِيَّةٌ: حَرْفٌ بِاتِّفَاقٍ وَهُوَ إِلَّا . Huruf-huruf istisna ada 8. Yaitu:  1. Berupa huruf menurut kesepakatan ulama' nahwu. Yaitu:  إِلَّا  وَاسْمَانِ بِاتِّفَاقٍ، وَهُمَا غَيْرُ وَسِوى بِلُغَاتِهَا، فَإِنَّهُ يُقَالُ فِيْهَا سِوّى كَرِضَى وَسُوَّى كَهُدًى وَسَوَاءٌ كَسَمَاءٍ وَسِوَاءٌ كيناء. 2. Berupa isim menurut kesepakatan ulama' nahwu, yaitu:  إِلَّا dan سوى beserta macam-macam loghatnya, yaitu: سَوَاء - سِوَاءٌ - سوى - سِوى  وَفِعْلَانِ بِاتِّفَاقٍ، وَهُمَا لَيْسَ وَلَا يَكُونُ. 3. Berupa fi'il menurut kesepakatan ulama' nahwu. Yaitu:  لَا يَكُوْنُ - لَيْسَ  وَمُتَرَدِّدُ بَيْنَ الْفِعْلِيَّةِ وَالْحَرْفِيَّةِ وَهُوَ خَلَا وَعَدَا وَحَاشَا وَيُقَالُ...

_________________________________________ Note:⚠️ Bila antum menemukan kesalahan dalam penulisan maka sangat diharapkan untuk mengomentari nya, Syukran kasiran ___________________________________________ بَابُ التَّمْيِيزِ Bab Tentang Tamyiz هُوَ الْإِسْمُ الْمَنْصُوْبُ الْمُفَسِّرُ لِمَا إِنْبَهَمَ مِنَ الدَّوَاتِ أَوِ النِّسَبِ. Tamyiz ialah isim yang dibaca nasab yang menjelaskan dzat atau nisbat yang samar.  وَالدَّاتُ الْمُبْهَمَةُ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعِ إِحْدَاهَا الْعَدَدُ نَحْو: اشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ غلامًا، وَمَلَّكْتُ تِسْعِينَ نَعْجَةً؛ وَالثَّانِي: الْمِقْدَارُ كَقَوْلِكَ اشْتَرَيْتُ قَفِيرًا بُرًا وَمَنَّا وَسَمْنًا وَشِبْرًا أَرْضًا؛  وَالثَّالِثُ شِبْهُ الْمِقْدَارِ نَحْوُ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ خَيْرًا، فَخَيْرًا تَمْيِيزُ لِمِثْقَالِ ذَرَّةٍ  وَالرَّابِعُ: مَا كَانَ فَرْعًا لِلتَّمْيِيزِ، نَحْو: هَذَا خَاتَمُ حَدِيدًا، وَبَابٌ سَاجًا ، وَجُبَّةٌ خُزًّا  Dzat yang samar ada 4 macam. Yaitu:  1. Adad.  Contoh:  اِشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ...

  _________________________________________ Note:⚠️ Bila antum menemukan kesalahan dalam penulisan maka sangat diharapkan untuk mengomentari nya, Syukran kasiran ___________________________________________ بَابُ الْحَالِ Bab Tentang Hal الْحَالُ هُوَ الْاِسْمُ الْمُنْصُوْبُ الْمُفَسِّرُ لِمَا انْبَهَمَ مِنَ الْهَيْئَاتِ إِمَّا مِنَ الْفَاعِلِ، نَحْوُ جَاءَ زَيْدُ رَاكِبًا، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا} سورة القصص.  Hal adalah isim yang dibaca nasab yang menjelaskan tingkah/keadaan yang masih samar, adakalanya menjelaskan tingkahnya fa'il.  Contoh: جَاءَ زَيْدُ رَاكِبًا )Zaid telah datang dengan berkendaraan). أَوْمِنَ الْمَفْعُوْلِ، نَحْوُ: رَكِبْتُ الْفَرَسَ مُسَرَّجًا وَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُوْلًا} (۷۹) سورة النساء. Atau menjelaskan tingkah/keadaannya maf'ul.  Contoh:  رَكِبْتُ الْفَرَسَ مُسَرَّجًا (Aku telah menunggang kuda dengan berpelana). وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُوْلًا (Aku mengutusmu pada manusia menjad...

  _________________________________________ Note:⚠️ Bila antum menemukan kesalahan dalam penulisan maka sangat diharapkan untuk mengomentari nya, Syukran kasiran ___________________________________________ بَابُ الْمَفْعُوْلِ مَعَهُ  Bab Tentang Maf'ul Ma'ah الْمَفْعُولُ مَعَهُ: هُوَ الْإِسْمُ الْمَنْصُوْبُ الَّذِي يُذْكَرُ بَعْدَ وَاوِ بِمَعْنَى مَعَ، لِبَيَانِ مَنْ فُعِلَ مَعَهُ الْفِعْلُ مَسْبُوْقًا بِجُمْلَةٍ فِيهَا فِعْلٌ أَوِ اسْمٌ فِيْهِ مَعْنَى الْفِعْلِ وَحُرُوفِهِ، نَحْوُ جَاءَ الْأَمِيرُ وَالْجَيْشَ، وَاسْتَوَى الْمَاءُ وَالْخَشَبَةَ، وَأَنَا سَائِرُ والنيل. Maf'ul ma'ah ialah isim yang dibaca nasab yang jatuh setelah wawu ma'iyyah )bermakna مع( yang didatangkan untuk menjelaskan orang/sesuatu yang suatu pekerjaan terjadi bersamaan dengan orang/sesuatu tersebut.  Contoh: جَاءَ الْأَمِيرُ وَالْجُيْشَ )Raja sedang datang bersama tentaranya)  وَاسْتَوَى الْمَاءُ وَالْخَشَبَةَ )Air dan kayu sedang rata ( أَنَا سَائِرٌ وَالنَّيْلَ )Aku berjalan bersamaan ...

         فَصْلٌ فِي الْمُنَادَى      Fasal Tentang Munada _________________________________________ Note:⚠️ Bila antum menemukan kesalahan dalam penulisan maka sangat diharapkan untuk mengomentari nya, Syukran kasiran ____________________________________________ وَمِنْهَا الْمُنَادَى  نَحْوُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، فَإِنَّ أَصْلَهُ أَدْعُوْ عَبْدَ اللَّهِ، فَحُذِفَ الْفِعْلُ  وَأُنِيبَتْ "يَا عَنْهُ.  Termasuk maf'ul bih yang amil-nya wajib disimpan ialah munada.  Contoh: يَا عَبْدَ اللهِ )Wahai Abdullah(. دLafadz يَا عَبْدَ اللهِ berasal dari أَدْعُوْ عَبْدَ اللَّهِ (Aku memanggil Abdullah) yang kemudian fi'il-nya yaitu lafadz أَدْعُوْ dibuang dan digantikan dengan lafadz يا وَالْمُنَادَى خَمْسَةُ أَنْوَاعِ الْمُفْرَدُ الْعَلَمُ، وَالنَّكِرَةُ الْمَقْصُوْدَةُ، وَالنَّكِرَةُ غَيْرُ الْمَقْصُوْدَةِ، وَالْمُضَافُ، وَالْمُشَبَّهُ بِالْمُضَافِ. Munada ada lima macam. Yaitu:  1. Mufrad alam.  2. Nakirah maksudah.  3. Nak...

               بَابُ الكلام          Bab Kalam     الكلامُ هُوَ  اللفظ المُرَكَّبُ الْمُفِيدُ بالوضع kalam adalah satu lafazd yang murakkab yang memberi faedah dengan waza'(sengaja)/bahasa arab Keterangan : • Lafadz adalah suara yang mengandung sebagian huruf Hijaiyah (huruf huruf Arab yang diawali dari alif sampai ya'). Contoh: زَيْدُ dan قَائِمُ  • Murokkab adalah lafadz yang tersusun dari dua kalimat atau lebih dengan susunan isnadi (penisbatan atau penyandaran hukum yang menjadikan kesempurnaan faidah). Contoh: زَيْدُ قَائِمٌ )Zaid orang yang berdiri( أنا قائم )Saya orang yang berdiri • Mufid adalah ungkapan berfaidah yang dapat memberikan pemahaman sehingga tidak membutuhkan pertanyaan dari orang yang mendengarkan. Contoh: زَيْدُ قَائِمٌ )Zaid orang yang berdiri( • Wad'i menurut sebagian ulama' nahwu adalah berbahasa Arab, dan menurut ulama' yang lain wad'i adalah disengaja oleh orang yang men...