Terjemah kitab mutammimah bab tentang ta'ajjub

 

fiil ta'ajjub

____________________________________________

Note:

Bila antum menemukan kesalahan dalam penulisan maka sangat diharapkan untuk mengomentari nya, Syukran kasiran

____________________________________________

بَابُ التَّعَجُّبِ 

Bab Ta'ajjub

وَلَهُ صِيْغَتَانِ إِحْدَاهُمَا مَا أَفْعَلَ زَيْدًا تَحْوُ مَا أَحْسَنَ زَيْدًا وَمَا أَفْضَلَهُ. 

Ta'ajjub mempunyai dua sighat. 

Yang pertama: مَا أَفْعَلَ زَيْدًا .

 Contoh: مَا أَحْسَنَ زَيْدًا )Duhai, betapa tampannya Zaid

( مَا أَفْضَلَهُ )Duhai, betapa utamanya Zaid(.

فَمَا مُبْتَدَأُ بِمَعْنَى شَيْءٍ عَظِيمٍ.

Lafadz ما menjadi mubtada', dan bermakna "sesutau yang agung".

 وَأَفْعَلَ فِعْلٌ مَاضٍ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرُ فِيْهِ وُجُوْبًا يَعُودُ إِلَى مَا.

Dan lafadz أَفْعَلَ adalah fi'il madli yang fa'il- nya berupa zamir mustatir wujub (wajib tersimpan) yang kembali pada lafadz ما

 وَالْاِسْمُ الْمَنْصُوْبُ الْمُتَعَجَّبُ مِنْهُ مَفْعُولُ بِهِ. 

وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ مَا. 

Adapun isim yang dibaca nasab_yang jatuh setelah أَفْعَلَ yang menjadi muta'ajjab minhu (perkara yang dikagumi) menjadi maful bih. Dan jumlah )أَفْعَلَ زَيْدًا menjadi khabar-nya lafadz مَا

 وَالصِّيغَةُ الثَّانِيَّةُ: أَفْعِلْ بِزَيْدٍ، نَحْو: أَحْسِنْ بِزَيْدٍ وَأَكْرِمْ بِهِ. 

Sighat yang kedua yaitu: 

أَفْعِلْ بِزَيْدٍ 

Contoh: أَحْسِنُ بِزِيَدْ )Duhai, betapa tampannya Zaid

(. أَكْرِمْ بِهِ )Duhai, betapa mulianya Zaid(.

فَأَفْعِلْ لَفْظُهُ لَفْظُ الْأَمْرِ، وَمَعْنَاهُ التَّعَجُّبُ وَلَيْسَ فِيْهِ ضَمِيرٌ.

Adapun lafadz أَنْعِلْ berbentuk fi'il amar yang maknanya ta'ajjub (heran), dan lafadz أَفْعِلْ ini tidak mempunyai dlomir.

 بِزَيْدٍ فَاعِلُهُ. وَأَصْلُ قَوْلِكَ أَحْسِنُ بِزَيْدٍ؛ أَحْسَنَ زَيْدُ أَيْ صَارَ ذَا حَسَنٍ، نَحْرُ: أَوْرَقَ الشَّجَرُ.

Lafadz بِزَيْدٍ menjadi fail-nya lafadz أَفْعِلْ Asal (asli) dari kata أَحْسِنْ بِزَيْدٍ ialah أَحْسَنَ زَيْدٌ yang bermakna صَارَ ذَا حَسَنٍ )Zaid menjadi orang yang baik/tampan). 

Seperti lafadz أَوْرَقَ الشَّجَرُ )Pohon yang berdaun(.

 ثُمَّ غُيِّرَتْ صِيغَتُهُ إِلَى صِيْغَةِ الْأَمْرِ فَصَحَ إِسْنَادُهُ إِلَى الظَّاهِرِ فَزِيْدَتِ الْبَاءُ في الفاعل.

Kemudian sighat fi'il ta'ajjub dari bentuk mazi )أَحْسَنَ زَيْدٌ( diubah menjadi sighat amar )أَحْسِنْ بِزَيْدٍ( yang kemudian diperbolehkan disandarkan pada isim dzahir dengan menambahkan ba' huruf jar pada fa'il-nya (بِزَيْدٍ)