Terjemah kitab mutammimah tentang huruf-huruf yang serupa dengan ليس

 

_________________________________________

Note:⚠️

Bila antum menemukan kesalahan dalam penulisan maka sangat diharapkan untuk mengomentari nya, Syukran kasiran

____________________________________________

فَصْلٌ فِي الْحُرُوفِ الْمُشَبَّهَةِ بِلَيْسَ 

Fasal Tentang Huruf-huruf Yang Disamakan Dengan لَيْسَ

وَأَمَّا الْحُرُوْفُ الْمُشَبَّهَةُ بِلَيْسَ فَأَرْبَعَةُ: مَا، وَلَا، وَإِنْ، وَلَاتَ.

Adapun huruf-huruf yang disamakan dengan لَيْسَ itu ada yaitu:

 ما .1

2. لا 

إِن .3

 4. لات

 فَأَمَّا مَا فَتَعْمَلُ عَمَلَ لَيْسَ عِنْدَ الْحِجَازِيِّينَ بِشَرْطِ أَنْ لَا تَقْتَرِنَ بِأَنْ، وَلَا يَقْتَرِنَ خَبَرُهَا بِإِلَّا ، وَأَنْ لَا يَتَقَدَّمَ خَبَرُهَا عَلَى اسْمِهَا، وَلَا مَعْمُوْلُ خَبَرِهَا عَلَى اسْمِهَا، إِلَّا إِذَا كَانَ الْمَعْمُوْلُ ظَرْفًا أَوْ جَارًا وَمَجْرُوْرًا.

Adapun ما beramal seperti amalnya لَيْسَ menurut ulama' ahli Hijaz dengan 4 syarat: 

1. Tidak bersamaan dengan إِنْ(in ziadah)

2. Khabar-nya tidak bersamaan dengan إِلَّا 3. Khabar-nya tidak mendahului isim-nya. 4. Ma'mul-nya Khabar tidak mendahului isim-nya, kecuali ma'mul tersebut berupa zaraf/jar majrur, maka boleh mendahului.

 فَالْمُسْتَوْفِيَّةُ لِلشَّرُوطِ نَحْوُ مَا زَيْدُ ذَاهِبًا {مَا هَذَا بَشَرًا} (۳۱) سورة يوسف؛ {مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ} (٢) سورة المجادلة.

ما yang memenuhi syarat-syarat di atas seperti 

contoh: مَا زَيْدُ ذَاهِبًا )Zaid bukan orang yang berangkat).

 فَإِنِ اقْتَرَنَتْ بِإِنْ بَطَلَ عَمَلُهَا, نَحْرُ: مَا إِنْ زَيْدُ قَائِمٌ.

Apabila bersamaan dengan اِن maka amal nya batal (tidak beramal). 

Contoh:  مَا إِنْ زَيْدٌ قَائِمٌ

كَذَلِكَ إِذَا اقْتَرَنَ خَبَرُهَا بِإِلَّا نَحْو: { وَمَا مُحَمَّدُ إِلَّا رَسُوْلُ} (١٤٤) سورة آل عمران.

Begitu juga amal-nya ما menjadi batal ketika khabar-nya bersamaan dengan إِلَّا. 

Contoh: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ

 وَكَذَلِكَ إِنْ تَقَدَّمَ خَبَرُهَا عَلَى إِسْمِهَا, نَحْو: مَا قَائِمُ زَيْدٌ أَوْ تَقَدَّمَ مَعْمُوْلُ الخَبَرِ, نَحْرُ: مَا طَعَامَكَ زَيْدُ آكِلٌ.

Begitu juga amal-nya ما menjadi batal ketika khabar-nya mendahului isim-nya. 

Contoh: ما قَائِمٌ زَيْدٌ . Atau ma'mul-nya Khabar yang tidak berupa zaraf atau jar majrur mendahului isim-nya.

 Contoh: مَا طَعَامَكَ زَيْدٌ آكل 

Keterangan: 

Pada contoh: مَا مَا قَائِمٌ زَيْدُ( tidak bisa beramal) karena khobar-nya yang berupa lafadz قَائِمٌ mendahului isim-nya yaitu lafadz: زيدٌ Pada contoh: مَا مَا طَعَامَكَ زَيْدُ آكِلِّ tidak bisa beramal) karena ma'mul-nya khobar yang berupa lafadz طَعَامَكَ bukan zaraf atau jar majrur( mendahului isim-nya yaitu lafadz: زيْدٌ

فَإِنْ كَانَ ظَرْفًا نَحْوُ: مَا عِنْدَكَ زَيْدُ جَالِسًا أَوْ جَارًا وَمَجْرُوْرًا, نَحْرُ: مَا فِي الدَّارِ زَيْدُ جَالِسًا، لَمْ يَبْطُلْ عَمَلُهَا.

Apabila ma'mul-nya khabar yang mendahului isim-nya berupa zaraf atau jar majrur, maka ما tetap bisa beramal. 

Contoh: مَا فِي الدَّارِ زَيْدُ جَالِسًا  (Di dalam rumah tidak ada Zaid yang sedang berdiri)

 وَبَنُوْ تَمِيمٍ لَا يَعْمَلُوْنَهَا وَإِنِ اسْتَوْفَتْ الشُّرُوطَ الْمَذْكُورَةَ.

Adapun ulama' Bani Tamim tidak mengamalkan ما seperti amalnya لَيْسَ meskipun memenuhi syarat.

 وَأَمَّا لَا فَتَعْمَلُ عَمَلَ لَيْسَ أَيْضًا عِنْدَ الْحِجَازِيِّينَ فَقَطْ بِالشُّرُوطِ الْمُتَقَدِّمَةِ فِيمَا، وَتَزِيْدُ بِشَرْطِ آخَرَ وَهُوَ أَنْ يَكُوْنَ اِسْمُهَا وَخَبَرُهَا نَكِرَتَيْنِ, نَحْوُ: لَا رَجُلٌ أَفْضَلَ مِنْكَ.

Adapun لاَ itu beramal seperti amalnya لَيْسَ menurut ulama' ahli Hijaz dengan beberapa syarat yang ditetapkan pada ما Dan ditambah satu syarat yang lain, yaitu: 

- Isim dan khobar-nya harus berupa isim nakiroh. 

Contoh: لَا رَجُلٌ أَفْضَلَ مِنْكَ )Tidak ada lelaki yang lebih utama dari pada kamu).

 وَأَكْثَرُ عَمَلِهَا فِي الشِّعْرِ.

Dan Ý paling banyak beramal dalam kalam syi'ir.

 وَأَمَّا إِنْ النَّافِيَّةُ فَتَعْمَلُ عَمَلَ لَيْسَ فِي لُغَةِ أَهْلِ الْعَالِيَّةِ بِالشُّرُوطِ الْمَذْكُورَةِ فِي مَا, سَوَاءٌ كَانَ اِسْمُهَا مَعْرِفَةً أَوْ نَكِرَةً, نَحْوُ: إِنْ زَيْدُ قَائِمًا.

Adapun إن nafi itu beramal seperti amalnya لَيْسَ menurut ahlil 'aliyah dengan syarat yang ditetapkan pada ما. Baik isim-nya إن berupa isim nakirah atau ma'rifat.

 Contoh: إِنْ زَيْدُ قَائِمًا )Zaid tidak berdiri( 

Keterangan : 

★ Ahlil 'aliyah adalah sekelompok orang yang bermukim di Najd sampai Tihamah dan pinggiran kota Makkah.

وَأَمَّا لَاتَ فَتَعْمَلُ عَمَلَ لَيْسَ بِشَرْطَ أَنْ يَكُوْنَ اِسْمُهَا وَخَبُرَهَا بِلَفْظِ الْحِيْنَ وَبِأَنْ يُحْذَفَ اِسْمُهَا أَوْ خَبَرُهَا.

Adapun لات itu beramal seperti amalnya dengan syarat isim dan khobar-nya لَيْسَ berupa lafadz الحين. Dan salah satu dari isim dan khobar-nya harus dibuang.

 وَالغَالِبُ حَذْفُ الْاِسْمِ, نَحْوُ: {فَنَادَوْا وَلَاتَ حِيْنَ مَنَاصِ} (۳) سورة ص؛ أَيْ: لَيْتَ الْخَيْنُ حِيْنَ فِرَارٍ.

Dan kebanyakan yang dibuang adalah isim- nya. 

Contoh: فَنَادَوْا وَلَاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ (Mereka meminta tolong padahal (waktu itu) bukanlah saat untuk lari melepaskan diri). 

aslinya: لَيْتَ الْخَيْنُ حِيْنَ فِرَارٍ 

Keterangan:

 Dalam contoh: فَنَادَوْا وَلَاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ yang dibuang adalah isim-nya yaitu lafadz الحين. Dan lafaz مناص bermakna فرار (lari)

وَقُرِئَ: "وَلَاتَ حِيْنُ مَنَاصٍ عَلَى أَنَّ الخَبَرَ مَحْذُوْفٌ، أَيْ: لَيْسَ حِيْنَ فِرَارٍ حِيْنًا لَهُمْ.

Dan ada qira'ah (yang syadz/langka) membaca dengan bacaan : وَلَاتَ حِيْنُ مَنَاصٍ dengan membuang khabar-nya لات.

 Aslinya: لَيْسَ حِيْنَ فِرَارٍ حِيْنًا لَهُمْ